द्वेष म्हणजे काय? द्वेष म्हणजे काय? फुगलेल्या अपेक्षा आणि स्वतःचे विचार

सर्व शब्दकोष उशाकोव्हच्या रशियन भाषेतील गॅस्परोव्हच्या विरुद्धार्थी शब्दांचा शब्दकोश. एन्ट्रीज आणि एक्सट्रॅक्ट्स एनसायक्लोपीडिया ऑफ ज्यूडाइझम ऑर्थोडॉक्स एनसायक्लोपेडिक डिक्शनरी फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी (कॉम्टे-स्पॉनव्हिल) वेस्टमिन्स्टर डिक्शनरी ऑफ थिओलॉजिकल टर्म्स ओझेगोव्हचा डिक्शनरी एफ्रेमोव्हा डिक्शनरी

उशाकोव्हचा शब्दकोश

द्वेष

द्वेष, द्वेष, पीएल.नाही, बायकातीव्र शत्रुत्वाची भावना. "महान क्रांतिकारकांच्या हयातीत, अत्याचारी वर्गांनी त्यांचा सतत छळ केला, त्यांच्या शिकवणींना सर्वात जंगली द्वेषाने, सर्वात उन्मादी द्वेषाने, खोटेपणा आणि निंदेच्या अत्यंत बेपर्वा मोहिमेने अभिवादन केले." लेनिन. न जुळणारा द्वेष. एखाद्याबद्दल द्वेष बाळगणे. वर्गद्वेष. मर्त्य द्वेष.

रशियन भाषेतील विरुद्धार्थी शब्दांचा शब्दकोश

द्वेष

आराधना

गॅस्परोव्ह. रेकॉर्ड आणि अर्क

द्वेष

♦ एहरेनबर्गने श्कापस्कायाला सांगितले: "द्वेषाशिवाय युद्ध प्रेमाशिवाय सहवास करण्याइतके घृणास्पद आहे. आम्ही जर्मन लोकांचा द्वेष करतो कारण आम्हाला त्यांना मारावे लागेल" (डायरी 1943).

♦ “मला कधीच वाटले नव्हते की द्वेष करणे इतके कंटाळवाणे आहे,” मुलगी तिच्या सासूबद्दल म्हणाली.

♦ "यू. समरिनचा तिरस्कार एखाद्या व्यक्तीबद्दलच्या प्रेमाच्या अभावामुळे होता, दोस्तोव्हस्कीचा एका आदर्शावरील अतिप्रेमामुळे होता." (V. Meshchersky, Vosp., 11, 180).

यहुदी धर्माचा विश्वकोश

द्वेष

(पाप"ए)

यहुदी धर्म ज्यूंना एकमेकांचा तिरस्कार करण्यास मनाई करतो आणि असे म्हटले जाते: “तुमच्या भावाविषयी मनात द्वेष ठेवू नका” (लेव्ह. XIX, 17), आणि मिद्राश सिफ्रामध्ये हे स्पष्ट केले आहे: “हे फक्त एन बद्दल सांगितले जाते. अंतःकरणात, परंतु जर त्याने आपल्या शेजाऱ्याला ते व्यक्त केले तर एन. त्याला माहित आहे की तो त्याचा द्वेष करतो, तर त्याने या मनाईचे उल्लंघन केले नाही, परंतु दुसरे: "सूड घेऊ नका आणि राग बाळगू नका" (ibid., 18), आणि देखील "...तुमच्या शेजाऱ्यावर स्वतःसारखे प्रेम करा." (ibid.), पण N. हृदयातील सर्वात गंभीर पाप आहे" (Rambam*, Book of Mitzvot).

फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी (कॉमटे-स्पॉनव्हिल)

द्वेष

द्वेष

♦हेन

बर्नार्ड कौशनर (***) यांनी मला एकदा सांगितले, "एकमात्र सार्वभौमिक गोष्ट म्हणजे द्वेष!" तो नुकताच त्याच्या एका मानवतावादी सहलीवरून परतला होता, आधुनिक जगाच्या भयानकतेच्या जवळ आला होता. तो खरोखर एकच आहे का? मी इतक्या दूर जाण्याचा धोका पत्करणार नाही. परंतु द्वेष सार्वत्रिक आहे, हे सर्वत्र अस्तित्वात आहे आणि सर्वत्र सक्रिय आहे - लोकांच्या सामूहिक संहाराच्या चालू असलेल्या घटनांवरून आपल्याला याची पुन्हा पुन्हा खात्री पटते. द्वेषाच्या सर्वशक्तिमानतेपासून मुक्त होण्यासाठी किंवा त्यापासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी, आपल्याला ते काय आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे. मग द्वेष म्हणजे काय? “नाराजी (दुःख), बाह्य कारणाच्या कल्पनेसह,” स्पिनोझा उत्तर देते (“नीतीशास्त्र”, भाग III, 13, स्कोलियम आणि 7 प्रभावांची व्याख्या). द्वेष करणे म्हणजे एखाद्या गोष्टीबद्दल नाराज होणे. परंतु केवळ आनंद चांगला आहे, म्हणून, व्याख्येनुसार सर्व द्वेष वाईट आहे. म्हणूनच ते इतके प्राणघातक आहे. जो द्वेष करतो, स्पिनोझा पुढे म्हणतो, "त्याच्या द्वेषाची वस्तू काढून टाकण्याचा आणि नष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो," कारण तो, इतरांप्रमाणेच, आनंदाला प्राधान्य देतो. दुसऱ्या शब्दांत, तो प्रेमाच्या फायद्यासाठी तिरस्कार करतो. तथापि, हे एक दुःखी प्रेम आहे जे स्वतःच्या पराभवासाठी दुसऱ्यावर घेते. म्हणूनच सर्व द्वेष, अगदी न्याय्य, अन्यायकारक आहे.

बर्नार्ड कौशनर हे फ्रेंच डॉक्टर आहेत, फ्रेंच आरोग्य मंत्री, त्यांनी कोसोवोमध्ये UN प्रशासनाचे प्रमुख म्हणून काम केले आहे. इच्छामरणाचे कट्टर समर्थक आणि इतर देशांच्या अंतर्गत बाबींमध्ये "मानवतावादी हस्तक्षेप" चे कट्टर प्रवर्तक.

तिरस्कार ही सभोवतालच्या गोष्टी, घटना आणि बरेचदा लोकांबद्दल शत्रुत्वाची तीव्र, सहसा दीर्घकाळ टिकणारी भावना असते.

द्वेष म्हणजे काय

हे ऑब्जेक्टच्या कोणत्याही कृतीमुळे, त्याचे स्वरूप किंवा वर्तनामुळे होऊ शकते, जे सहसा नकारात्मकतेचा अनुभव घेत असलेल्या व्यक्तीच्या विश्वासांना विरोध करते. बहुधा, एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनावर तसेच त्याच्या मानसिक आणि शारीरिक गरजा पूर्ण करण्याचा हा सर्वोत्तम मार्ग असू शकत नाही.

द्वेषाची साथ देणारी एक सामान्य घटना म्हणजे द्वेष, वाईटाची इच्छा, तसेच सर्व प्रकारच्या अपयशांमुळे अनुभवलेल्या अपयशातून समाधानाची भावना. काहीवेळा तो त्याला स्पष्ट शारीरिक वेदना देण्याच्या इच्छेपर्यंत पोहोचू शकतो.

द्वेष आणि प्रेम

प्रेम आणि द्वेष हे एकाच नाण्याच्या दोन बाजू आहेत असे आपण अनेकदा ऐकू शकतो. या संकल्पना विरुद्धार्थी शब्द असूनही, ते एकमेकांच्या विरोधात आहेत, भिन्न संस्कृतींमध्ये त्यांचे भावनिक आणि तार्किक संबंध आहेत.

प्रेम आणि द्वेष एका व्यक्तीमध्ये सहजपणे एकत्र राहू शकतात आणि कधीकधी ते एकाच वस्तूला संबोधित केले जातात. परंतु एक भावना दुसर्‍यासाठी विनाशकारी नाही, ती समांतरपणे अस्तित्वात आहे.

या इंद्रियगोचर साठी अनेक स्पष्टीकरण आहेत. त्यापैकी एक म्हणतो की एखाद्या व्यक्तीशी आपले जितके साम्य असेल तितके आपले नाते अधिक जवळचे असेल आणि असे संबंध अधिक उत्कटतेने आणि आवेगपूर्णपणे पुढे जातील. सामान्य हितसंबंधांच्या अनुपस्थितीत, एखादी व्यक्ती ऑब्जेक्टचे अधिक वस्तुनिष्ठपणे मूल्यांकन करते.

एखादी व्यक्ती ज्याच्याशी तीव्र भावनिक अनुभवांशी निगडीत असते त्या वस्तूचे त्याच्यावर खूप महत्त्व आणि प्रभाव असतो. याचा अर्थ असा की अधूनमधून उद्भवणाऱ्या नकारात्मक भावनांना दडपून टाकण्यास भाग पाडले जाते, ज्यामुळे त्यांचे संचय होते. यामुळे व्यक्तीमध्ये संघर्ष आणि द्वेषही वाढतो.

मानसशास्त्रज्ञ असा विचार करतात की प्रेम आणि द्वेषाच्या भावना निर्माण करण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीला प्रेमाच्या वस्तूशी असलेल्या संबंधांचा बालपणाचा अनुभव आवश्यक असतो.

"द्वेष" या शब्दाचा समानार्थी शब्द "उदासीनता" असू शकतो, एक संज्ञा म्हणून दर्शवितो की ऑब्जेक्ट या विषयावर कोणतेही भावनिक भार सहन करत नाही. ईर्ष्यामुळे द्वेष देखील होऊ शकतो आणि बहुतेकदा या दोन भावना एकमेकांसोबत असतात.

एखाद्या व्यक्तीबद्दल द्वेषाची भावना निर्माण करणारी कारणे क्षुल्लक, लहान किंवा तृतीय पक्षांकडून प्रेरित असू शकतात. हे आम्हाला असे गृहीत धरण्यास अनुमती देते की लोकांना सुरुवातीला एखाद्याबद्दल द्वेष आणि शत्रुत्वाची भावना आवश्यक आहे.

सामाजिक द्वेष

सामाजिक द्वेष अशी एक गोष्ट आहे. ही एक भावना किंवा भावना आहे जी एखाद्या विशिष्ट सामाजिक गटाद्वारे एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा कशाच्या संबंधात अनुभवली जाते. भावना ज्या वस्तूकडे निर्देशित केली जाते त्याचा विचारही केला जात नाही.

या प्रकरणात, "द्वेष" या शब्दाचा योग्य प्रतिशब्द "असहिष्णुता" असेल. अशा घटनेचे उदाहरण म्हणजे राष्ट्रीय, धार्मिक, वर्गद्वेष, तसेच लिंगभेद.

एक मनोरंजक वस्तुस्थिती अशी आहे की समान अभिमुखतेच्या गटांच्या प्रतिनिधींमधील शत्रुत्व विरोधी विचारांच्या गटांपेक्षा अधिक शक्तिशाली असेल.

सध्या, द्वेषपूर्ण गुन्ह्यांमुळे गुन्हेगारासाठी फौजदारी दंड वाढतो. असे उपाय वर्णद्वेष आणि लैंगिकता यांचा सामना करण्यास मदत करतात.

द्वेषाचे विविध पैलू

द्वेष ही अशी भावना आहे जी एखाद्या व्यक्तीला फायदा आणि हानी दोन्ही आणू शकते. हे सर्व भावनांवर किती नियंत्रण ठेवतात यावर अवलंबून असते.

दुसर्‍या व्यक्तीबद्दल द्वेषभावनेतून तुम्हाला काय फायदा होऊ शकतो? या प्रकरणात, तुम्हाला स्वतःला, तुमचा “मी” अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्याची संधी मिळते. आपण याबद्दल विचार केल्यास, आम्हाला सहसा कोण आवडते? या व्यक्तीने तुम्हाला प्रत्येक संभाव्य मार्गाने संतुष्ट केले पाहिजे आणि तुमचा आदर केला पाहिजे. शिवाय, तो सर्व बाबतीत कमकुवत असावा, कदाचित एक मजबूत आणि हुशार व्यक्ती म्हणून तुमच्यावर अवलंबून असेल.

आपण बहुतेकदा असे गृहितक ऐकू शकता की लोक त्यांच्याशी सर्वात समान असलेल्यांचा द्वेष करतात आणि त्यांच्यात समान कमतरता आहेत. तथापि, हे नेहमीच नसते. किंवा त्याऐवजी, हे जवळजवळ नेहमीच नसते. एखाद्याचा द्वेष करताना, एखादी व्यक्ती सर्वप्रथम निराश होते की तो इतर लोकांना त्याच्या कल्पनांच्या अधीन करू शकत नाही. त्यांचे स्वतःचे मत आहे, ज्याचा विषयाच्या मतांना विरोध केला जाऊ शकतो आणि यामुळे त्याचा द्वेष होतो.

लोकांचा द्वेष करणे म्हणजे त्यांच्याशी संवाद साधण्यात समतोल शोधण्यात असमर्थता. म्हणून, द्वेष ही एक घटना आहे जी भिन्न विचारांच्या लोकांमुळे उद्भवते, आणि एखाद्या व्यक्तीची नक्कल असलेल्या आणि समान श्रद्धा, वर्तनाचे प्रकार आणि तत्त्वे असलेल्या लोकांमुळे नाही.

लोकांचे बेशुद्ध वर्तन

नियमानुसार, एखादी व्यक्ती परिस्थितीनुसार वागते. तीच व्यक्ती दयाळू आणि दयाळू असू शकते किंवा परिस्थिती त्याला याकडे ढकलल्यास तो क्रूर आणि निर्दयी होऊ शकतो. प्रत्येक व्यक्तीची एक प्रकाश आणि एक गडद बाजू असते आणि पुढच्या क्षणी कोणता विजय होईल हे सांगणे कठीण आहे.

द्वेष हा एखाद्या व्यक्तीच्या आतील जगामध्ये असमतोल, तसेच कमकुवतपणाचा परिणाम आहे, जो बर्याच नकारात्मक मानवी भावनांचा आधार आहे. म्हणून, लहानपणापासूनच एखाद्या व्यक्तीच्या भावना दाबून, आपण त्याला आत्म-अभिव्यक्तीच्या कोणत्याही इच्छेपासून मुक्त करू शकता. परिणाम म्हणजे एक कमकुवत व्यक्तिमत्व, जे मूलत: एक टिकिंग टाइम बॉम्ब आहे.

समस्या बेशुद्ध असू शकते किंवा भावनांवर आधारित बेशुद्ध वर्तन असू शकते. लोक नेहमी स्वतःवर नियंत्रण ठेवण्यास सक्षम नसतात आणि काहीवेळा भावना त्यांना पूर्णपणे ताब्यात घेतात, त्यांना मुद्दाम कृती करण्याची संधी देत ​​​​नाही.

द्वेषाची व्यक्तीची धारणा

प्रत्येक व्यक्तीला एक किंवा दुसर्या प्रमाणात द्वेष होण्याची शक्यता असते आणि त्यासाठी तुम्ही स्वतःची निंदा करू नये. दुसरा प्रश्न असा आहे की ती व्यक्ती स्वतः या भावनेशी कशी संबंधित आहे. त्याला (ही भावना) कशामुळे झाली हे समजते का आणि तो अनुभवत असताना तो त्याच्या वर्तनावर नियंत्रण ठेवू शकतो का किंवा तो पूर्णपणे नकारात्मक भावनेच्या प्रभावाखाली येतो?

काही व्यक्ती विशेषत: शक्य तितक्या वेळा द्वेषाच्या भावना अनुभवण्याचा प्रयत्न करतात, कारण ते यातून त्यांची शक्ती प्राप्त करतात. नियमानुसार, अशा वर्तनाची कारणे बालपणातील आघात आणि अनुभवांमध्ये शोधली पाहिजेत.

जर एखादे मूल तणावपूर्ण वातावरणात वाढले असेल आणि त्याने घरगुती हिंसाचार पाहिला असेल किंवा त्याला बळी पडले असेल, तर त्याला किंवा तिला आयुष्यभर प्रेम आणि द्वेषाच्या भावना व्यक्त करण्यात आणि जाणवण्यास त्रास होऊ शकतो. या प्रकरणात, आपण सक्षम मनोचिकित्सकाशी संपर्क साधावा, त्याच वेळी मानसशास्त्रज्ञांसह सत्रांमध्ये उपस्थित रहावे.

प्रत्येकासाठी आणि प्रत्येक गोष्टीबद्दल द्वेष

टोकाचा तिरस्कार, जेव्हा एखादी व्यक्ती सर्वसाधारणपणे सर्व लोकांचा द्वेष करते, त्याला गैरसमज म्हणतात. मोलिएरच्या त्याच नावाच्या कॉमेडीनंतर हा शब्द व्यापक झाला. हे निदान सहसा इतर मानसिक विकारांसह असते जसे की पॅरानोईया, छळणारे भ्रम, स्किझोफ्रेनिया आणि नैराश्य.

गैरसमज, किंवा प्रत्येक गोष्टीचा तिरस्कार, हे अत्यंत निराशावाद, अविश्वास आणि असमाजिकता द्वारे दर्शविले जाते. एखादी व्यक्ती इतर लोकांशी संवाद कमी करण्याचा प्रयत्न करते, अलिप्त जीवनशैली जगते आणि आपल्या वातावरणातील सर्व किंवा बहुतेक लोकांचा तिरस्कार करते. गैरसमज ही मुख्य वृत्ती आणि धर्म बनते.

याव्यतिरिक्त, एखादी व्यक्ती एकतर त्याच्या समस्येबद्दल पूर्णपणे जागरूक असू शकते आणि त्याच्या आजाराने ग्रस्त आहे, किंवा त्याउलट, या स्थितीचा आनंद घेऊ शकतो, स्वतःला इतर सर्व लोकांपेक्षा वर ठेवतो.

कुरूपतेने ग्रस्त असलेले लोक मागे घेतले जातात, संशयास्पद आणि स्पर्श करतात. आपल्या स्वतःच्या अशा निदानाचा सामना करणे कठीण आहे.

कुरूपतेचे प्रकार

जरी चुकीचे लोक संपूर्ण मानवतेबद्दल त्यांची नापसंती लपवत नसले तरी त्यांचे स्वतःचे सामाजिक वर्तुळ असते, सहसा फार मोठे नसते, जे ते अतिशय काळजीपूर्वक तयार करतात. निवडलेल्या मित्रांनी चुकीच्या लोकांमध्ये चिडचिड आणि तिरस्कार निर्माण करू नये - हा मुख्य निवड निकष आहे.

वस्तुस्थिती अशी आहे की चुकीच्या मानववंशी लोकांना काही मानवी कमकुवतपणा आणि दुर्गुणांबद्दल विरुद्धपणाचा अनुभव येतो, जे एक किंवा दुसर्‍या प्रमाणात, बहुसंख्य लोकांचे वैशिष्ट्य आहे, ज्यात स्वत: गैरसमजांचा समावेश आहे.

दुराचाराला नेमके कशामुळे प्रेरित करते (वेगळेपणाची भावना, सामाजिक व्यवस्थेपासून अलिप्तपणा, किंवा काही विशिष्ट मानवी स्वभाव वैशिष्ट्ये नाकारणे) हे निश्चित करणे खूप कठीण आहे.

निवडक गैरसमज देखील आहे. उदाहरणार्थ: पुरुष, महिला किंवा मुलांच्या संबंधात.

हा रोग असलेले प्रसिद्ध लोक होते आणि आहेत:

• राजा शलमोन.
• A. हिटलर.
• A. शोपेनहॉवर.
• जे. स्विफ्ट
• B. मरे.
• A. गॉर्डन.

द्वेषापासून मुक्त कसे व्हावे

स्वतःमधील सर्व नकारात्मकता पूर्णपणे काढून टाकणे अशक्य आहे. प्रत्येक व्यक्तीला वेळोवेळी द्वेष, राग आणि मत्सराच्या भावना असतील. आपण याबद्दल काय करू शकता? सर्व प्रथम, परिस्थितीचे विश्लेषण करा आणि शक्य असल्यास ते सोडण्याचा प्रयत्न करा.

क्षमा करण्याची क्षमता ही सर्वात कठीण आहे, परंतु त्याच वेळी मानवी कौशल्ये आवश्यक आहेत. इतर लोकांबद्दल सहिष्णुता आणि सहिष्णुता जोपासा. त्यांच्या जागी स्वतःची कल्पना करा. हे तुम्हाला तुमच्या विरोधकांचे विचार आणि कृती समजण्यास मदत करेल.

इतरांबद्दल सहिष्णुता तुम्हाला सहज आणि सकारात्मक संवाद प्रदान करेल.

लोकांच्या वर्तनाचा अभ्यास करा, त्यांच्यात रस घ्या. समजून घेऊन आणि त्यांच्या जीवनात डोकावून, तुम्ही वेगवेगळ्या सामाजिक स्थिती, धर्म, राष्ट्रीयत्व आणि वयाच्या लोकांशी संवाद साधण्यास सक्षम असाल.

द्वेषाची भावना स्वतःबद्दल किंवा दुसर्या व्यक्तीबद्दल अपराधीपणामुळे उद्भवू शकते. म्हणून, जेव्हा द्वेष दिसून येतो, तेव्हा स्वतःमध्ये कारण शोधणे सुरू करा.

ध्यान, खेळ आणि आवडते छंद नकारात्मक भावनांना तोंड देण्यास मदत करतात. तुम्हाला आवडणाऱ्या आणि तुम्हाला प्रेरणा देणार्‍या लोकांसोबत जास्त वेळ घालवा. तुमच्या इतर महत्त्वाच्या आणि कुटुंबातील सदस्यांबद्दल विसरू नका ज्यांच्याशी तुमचे चांगले आणि उबदार संबंध आहेत.

सकारात्मक दृष्टीकोन जोपासा आणि आनंदी रहा.

द्वेष ही प्रेमाची उलट भावना आहे. ही व्याख्या सामान्य वाटते, परंतु प्रत्यक्षात ती नाही. प्रेमाप्रमाणेच द्वेष ही खूप तीव्र भावना आहे. हे एखाद्या व्यक्तीला आणि त्याचे संपूर्ण आयुष्य पूर्णपणे ताब्यात घेण्यास सक्षम आहे, म्हणून त्याचे तर्कशुद्ध मूल्यांकन करणे अनेकदा अशक्य आहे. लोकप्रिय शहाणपण म्हणते: "प्रेमापासून द्वेषापर्यंत एक पाऊल आहे." आणि खरंच, आपण कधीकधी अशा व्यक्तीचा किती तिरस्कार करू शकता ज्याला अगदी अलीकडे खूप प्रेम होते. अर्थात, हे एका कारणास्तव घडते, परंतु नाराज झालेल्या भावनांच्या प्रतिसादात (उदाहरणार्थ, पतीच्या विश्वासघातामुळे पत्नीमध्ये प्रामाणिक घृणा निर्माण होऊ शकते, जरी अलीकडे पत्नीने तिच्या पतीवर मनापासून प्रेम केले). अशा प्रकारे, प्रेम आणि द्वेष यांचा एकमेकांशी जवळचा संबंध आहे, जरी ते मानवी भावनांच्या प्रमाणात विरुद्ध ध्रुवांवर आहेत. प्रेम आणि द्वेष दोन्ही नाहीसे झाल्यानंतर, एक व्यक्ती शेवटी पूर्णपणे उदासीन आणि उदासीन बनते.

द्वेष नेहमीच धमक्या, भीती, हिंसा आणि गुन्हेगारीशी संबंधित असतो. या भावनेने पकडलेली व्यक्ती कोणतीही कृती करण्यास सक्षम असते, कारण त्याचे मन इतर भावनांवर नियंत्रण ठेवण्याचे थांबवते. अशा प्रकारे, द्वेष ही एक नकारात्मक भावना आहे. शेवटी, यामुळे आंधळा झालेला माणूस अप्रत्याशित असतो आणि त्याचा राग कसा आणि कधी बाहेर पडेल हे कोणालाही ठाऊक नसते. सर्वात वाईट परिस्थितीत, व्यक्ती रागाने किंवा सूडाने वेड लावते, जरी ही स्थिती दुर्मिळ आहे. बहुतेकदा, सर्वकाही भांडणात संपते किंवा एखादी व्यक्ती त्याच्या द्वेषाच्या वस्तूबद्दल स्पष्ट अनादर दर्शवते, उदाहरणार्थ, अपमान करणे, भांडणे सुरू करणे इ. कधी कधी द्वेष अजिबात प्रकट होत नाही. तथापि, ते अस्तित्वात आहे आणि मानवी जीवनावर नकारात्मक प्रभाव पडतो.

द्वेष एखाद्या व्यक्तीला पूर्णपणे ताब्यात घेऊ शकतो आणि त्याचे जीवन विष बनवू शकतो. नकारात्मक भावनांच्या प्रभावामुळे, एखाद्या व्यक्तीला कधीकधी त्याच्या कृती लक्षात येत नाहीत.

द्वेषाला प्रतिसाद कसा द्यायचा?

कोण कोणाचा द्वेष करतो आणि कोणत्या स्वरूपात ती प्रकट होते यावर प्रतिक्रिया अवलंबून असते.

ते तुमचा द्वेष करतात

जर तुम्हाला दिसले की तुम्ही एखाद्याचा राग आणला आहे, तर फक्त दोनच पर्याय आहेत: तुम्ही एकतर या व्यक्तीशी बोलून स्वतःला समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे किंवा त्याला टाळा. तरीही, पहिला पर्याय अधिक चांगला आहे, कारण केवळ स्पष्ट संभाषण आणि रागाच्या कारणांचे विश्लेषण आपल्याला त्यातून मुक्त होण्यास आणि संबंध सुधारण्यास अनुमती देईल. तथापि, कधीकधी द्वेषपूर्ण व्यक्तीपासून दूर राहणे चांगले असते, त्याद्वारे स्वतःचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न करा.

तू द्वेष करतोस

जर तुम्हाला वाटत असेल की तुम्ही कोणाचा तिरस्कार करत असाल तर तुम्ही ही भावना लगेच दाबून टाकू नये. सर्वप्रथम, आपण या वृत्तीचे कारण समजून घेण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, तो न्याय्य आहे की नाही. आपण स्वत: ला विचारले पाहिजे:

• माझ्या मनात नकारात्मक भावना का आली? कोणत्या शब्दांमुळे किंवा कृतींमुळे ते झाले?
• मला ही भावना माहित आहे का? यापूर्वी अशाच घटनांमुळे माझ्यामध्ये नकारात्मक भावनांचे वादळ निर्माण झाले होते का?
• रागाच्या प्रभावाखाली मी कोणत्या कृती करण्यास सक्षम आहे?
• मी या भावनांचे व्यवस्थापन कसे करू शकतो?
• दुसरी व्यक्ती माझा खूप तिरस्कार करते हे जाणून मला कसे वाटते?

या प्रश्नांची केवळ स्पष्ट उत्तरे आणि त्यांचे काळजीपूर्वक विश्लेषण एखाद्या व्यक्तीस नकारात्मक भावनांच्या निर्मितीची जटिल यंत्रणा समजून घेण्यास आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांसह पुढील वर्तनासाठी योजना विकसित करण्याचा प्रयत्न करण्यास अनुमती देईल.

स्वतःबद्दल वृत्ती

आत्म-द्वेषामुळे व्यक्तिमत्त्वाचा नाश होऊ शकतो. उदाहरणार्थ, विविध पॅथॉलॉजिकल आकर्षणे, उदासीनता, स्वत: ची शंका. आत्म-द्वेषाचे टोकाचे प्रकटीकरण म्हणजे आत्महत्या.

द्वेष ही एक नकारात्मक, तीव्र रंगाची भावना आहे जी घृणा, नकार, द्वेषाच्या वस्तू (समूह, व्यक्ती, घटना, निर्जीव वस्तू) बद्दल वैर दर्शवते. एक नकारात्मक भावना एकतर वस्तूच्या कृतींमुळे किंवा तिच्यात असलेल्या गुणांमुळे उद्भवते. द्वेषाचा संबंध वस्तूच्या अयशस्वी होण्याच्या आनंदाशी, तसेच त्या वस्तूला हानी पोहोचवण्याच्या इच्छेशी देखील असू शकतो.

द्वेष आणि द्वेषाची कारणे इतकी क्षुल्लक आणि क्षुल्लक असू शकतात की या कारणांची स्पष्ट असमंजसपणा बाहेरून सहजपणे प्रेरित केली जाऊ शकते आणि यामुळे असे मानणे शक्य होते की लोकांना द्वेषाची, तसेच शत्रुत्वाची प्राथमिक गरज आहे.

नकारात्मक भावनांशी निगडित संघर्षांचा एक भाग रिलीझ मानला जातो, द्वेष एका वस्तूपासून दुसर्याकडे निर्देशित केला जातो. इतर प्रकरणांमध्ये, द्वेष स्वतःला संघर्षांमध्ये प्रकट करत नाही, परंतु एक मानसिक यंत्रणा म्हणून अस्तित्वात आहे. सामाजिक द्वेष ही लोकांच्या समूहाची द्वेषपूर्ण भावना म्हणून समजली जाते, जी समाजात तीव्र संघर्ष (युद्धे, दंगली, नरसंहार) सह उद्भवते आणि भेदभावाचे एक कारण म्हणून देखील कार्य करते.

लोकांचा द्वेष

ही भावना प्रत्येक व्यक्तीमध्ये अगदी स्वाभाविकपणे दिसून येते. हे तुमच्या जीवनातील समाधान किंवा असमाधान, तसेच स्वतःवर अवलंबून असते. लोकांबद्दल द्वेष पूर्णपणे वस्तुनिष्ठ कारणांसाठी विकसित होतो, तसेच पूर्णपणे व्यक्तिनिष्ठ कारणांसाठी, कोणत्याही व्यक्तीची तसेच सामान्य लोकांची वैयक्तिक दृष्टी प्रतिबिंबित करते.

एखाद्या व्यक्तीला द्वेषापासून तसेच इतर कोणत्याही भावनेतून हानी आणि फायदा मिळू शकतो. सर्व काही आपल्या भावना आणि भावना नियंत्रित आणि व्यवस्थापित करण्यावर अवलंबून असते. प्रत्येक व्यक्तीमध्ये नकारात्मक भावनांसाठी खरोखर स्पष्टीकरण आणि पूर्णपणे नैसर्गिक कारणे असू शकतात. तथापि, आपण द्वेष का करतो हे समजून घेण्याआधी, आपण स्वतःला विचारले पाहिजे: आपण कोणावर प्रेम करतो? आम्हाला कोण आवडते? आपण कोणत्या प्रकारच्या व्यक्तीचा आदर करू शकतो? आम्हाला अहंकारी आवडतात का? आम्हाला असे लोक आवडतात जे पुरेसे हुशार आणि आमच्या स्वारस्यांकडे दुर्लक्ष करू शकतात? आम्हाला असे लोक आवडतात का जे आमच्या आवडीची सेवा करत नाहीत आणि आमच्या जीवनात हस्तक्षेप करतात? पण या जीवनात आपले कोणाचेही देणेघेणे नसते, परंतु आपल्यापैकी बरेच जण वैयक्तिकरीत्या आपल्यापेक्षा इतर लोकांकडून जास्त अपेक्षा ठेवतात आणि अपेक्षा पूर्ण झाल्या नाहीत तर आपण अशा लोकांचा तिरस्कार करू लागतो. द्वेष हा तुमच्या दुर्बलतेचा, मूर्खपणाचा, असहायतेचा पुरावा आहे असे तुम्हाला वाटत नाही का?

एखाद्या व्यक्तीमध्ये द्वेष त्याच्या अंतर्गत विद्रोहातून व्यक्त केला जातो, जो बाह्य अस्वीकार्य परिस्थितीमुळे उद्भवतो. ही बंडखोरी व्यक्तीला आतून नष्ट करते, कारण माणसाला हवे ते मिळवण्याची इच्छा असते, पण संधी नसते. पुढे काय होणार? द्वेष जो द्वेषाच्या रूपात बाहेर पडत नाही तो एखाद्या व्यक्तीचे आंतरिक जग खराब करतो आणि त्याचे मानस विकृत करतो. खरं तर, द्वेष हा समान राग आहे, फक्त अधिक विशिष्ट आणि कठोर स्वरूपात. जेव्हा तुम्ही नाराज असता तेव्हा तुम्ही त्या व्यक्तीसाठी काहीही वाईट करू इच्छित नाही, तर द्वेष करणाऱ्याला त्याच्या द्वेषाच्या उद्देशासाठी नकारात्मक इच्छा असते.

द्वेष आणि प्रेम

या भावना, जे एकमेकांच्या विरुद्ध आहेत, विरुद्धार्थी शब्द म्हणून कार्य करतात आणि सहसा एकमेकांपासून स्वतंत्रपणे विचारात घेतले जातात.

द्वेष आणि प्रेम हे एका विशिष्ट ऐक्याचे घटक मानले जातात; या भावना एकाच वेळी एका व्यक्तीमध्ये एकत्रित केल्या जाऊ शकतात आणि दुसर्‍या व्यक्तीच्या संबंधात दुहेरीपणे प्रकट होऊ शकतात. घनिष्ठ नातेसंबंधांमध्ये द्वेष आणि प्रेमाची द्विधाता ही मनोविश्लेषणाची मध्यवर्ती कल्पना आहे. फ्रायडने एकाच वेळी संघर्षाच्या परिस्थितीत घनिष्ठ नातेसंबंधांमध्ये द्वेष आणि प्रेमाची अभिव्यक्ती जोडली.

काही इथोलॉजिस्टनी असे नमूद केले आहे की मानसिक आणि शारीरिक यंत्रणा यांच्यातील कनेक्शनद्वारे द्वेष आणि प्रेम यांच्यातील संबंध आहे जे मानव आणि प्राण्यांना वैयक्तिक जवळचे नातेसंबंध ठेवण्याची क्षमता तसेच आक्रमकता करण्याची क्षमता प्रदान करते.

कोनराड लॉरेन्झ यांनी निदर्शनास आणून दिले की आक्रमकतेशिवाय प्रेम नाही आणि प्रेमाशिवाय द्वेषही नाही. अनेकदा एखादी व्यक्ती ज्याच्यावर प्रेम करते त्याचा तिरस्कार करते आणि अनेकदा या भावनांना वेगळे करता येत नाही. ते सहअस्तित्वात असतात आणि एकाने जे निर्माण केले ते नष्ट करत नाही.

द्वेष आणि प्रेम यांच्यातील मजबूत संबंधाचे एक स्पष्टीकरण म्हणजे दुसर्‍या व्यक्तीशी असलेल्या खोल संबंधाचा संबंधांच्या प्रक्रियेवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडतो, म्हणून जर संघर्ष उद्भवला तर तो अनोळखी लोकांशी भांडण करण्यापेक्षा अधिक उत्कटतेने आणि शक्तीने पुढे जाईल. हे नोंदवले गेले आहे की एखाद्या वस्तूवर प्रेम अनुभवताना, ही भावना उद्भवलेल्या नकारात्मक भावनांच्या अभिव्यक्तीला परवानगी देत ​​​​नाही, ज्यामुळे शत्रुत्वाचा संचय आणि तीव्रता वाढतो.

लोकप्रिय चेतनेने लक्षात घेतले आहे की प्रेमापासून द्वेषापर्यंत एक पाऊल आहे, तथापि, हे लोकप्रिय शहाणपण मानसशास्त्रज्ञ एरिक फ्रॉम यांनी विवादित केले आहे, जो दावा करतो की द्वेष प्रेमात बदलत नाही, परंतु प्रेमात बदलतो, याचा अर्थ ते खरे प्रेम नाही.

मानसशास्त्रज्ञांनी लक्षात ठेवा की प्रेमाची भावना, तसेच द्वेषाची भावना निर्माण करण्यासाठी, एखाद्याला लहानपणापासूनचा अनुभव, प्रेमाच्या वस्तूशी नातेसंबंध आवश्यक असतात.

जेव्हा घटना इच्छेपेक्षा वेगळ्या पद्धतीने उलगडतात तेव्हा तीव्र असंतोष निर्माण होतो तेव्हा प्रेम द्वेष निर्माण होतो. उदाहरणार्थ, एखाद्या प्रिय व्यक्तीने प्रेमळ व्यक्तीच्या ईजीओ (काळजी, प्रशंसा, आपुलकी, लक्ष नसणे) च्या गरजा पूर्ण करणे थांबवले आहे.

जेव्हा स्व-मूल्याची भावना (ईजीओ) थोडीशी विकसित होते, तेव्हा एखाद्या व्यक्तीला त्याच्याबद्दल प्रतिसाद असला तरीही तो प्रेम करतो. मजबूत विकसित ईजीओसह, सुरुवातीला प्रेमाच्या वस्तूबद्दल राग आहे: "ते माझ्यावर प्रेम का करत नाहीत?", "आणि ते माझ्यावर माझ्यावर प्रेम करत नाहीत." एखादी व्यक्ती वास्तविकता आणि अपेक्षा यांच्यातील फरक विकसित करते. आणि परिणामी, त्याच्या अहंकाराची बचावात्मक प्रतिक्रिया म्हणून राग द्वेषात विकसित होतो: "जर तू माझ्यावर प्रेम करत नाहीस, तर मीही तुझ्यावर प्रेम करणार नाही!" ज्याने आपल्याला कमी लेखले आणि बदला दिला नाही अशा व्यक्तीला क्षमा करणे कठीण आहे.

लोक हे विसरले आहेत की प्रेम ही सर्वोच्च आध्यात्मिक भावना आहे, ज्याचा अर्थ क्षमा, आध्यात्मिक बक्षीस, संयम, आत्मत्याग आहे. प्रत्येक व्यक्तीचे प्रेम वेगळे असते. काही लोक प्रेम देतात (प्रतिक्रिया न करता), तर काही फक्त प्रेम प्राप्त करण्यास तयार असतात, परंतु देण्यास तयार नसतात. भेटवस्तू म्हणून प्रेमासाठी तत्परता विकसित करण्यासाठी, स्वतःवर आध्यात्मिक कार्य करणे आवश्यक आहे आणि कोणतेही प्रेम अपयश हा एक अनुभव आहे जो एखाद्या व्यक्तीला विकसित करतो आणि मजबूत करतो.

राग आणि द्वेष

द्वेष आणि द्वेष यात काय फरक आहे? सुरुवातीला, राग एक भडकलेल्या भावना म्हणून उद्भवतो, जो नंतर नकारात्मक भावनांमध्ये बदलतो. राग हा बर्‍याचदा एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीबद्दल किंवा सजीवांच्या दिशेने आक्रमकता दर्शवतो. या भावनेचा केवळ नकारात्मक प्रभाव पडत नाही, कारण हे व्यर्थ नाही की एखाद्या व्यक्तीमध्ये ती स्वभावतः अंतर्भूत आहे. तथापि, जेव्हा रागाची भावना नियंत्रणाबाहेर जाते तेव्हा ते एखाद्या व्यक्तीचे मोठे नुकसान करते.

तुम्ही रागाचा निषेध करू नये आणि त्याला लोकांचे अयोग्य आणि अनैसर्गिक म्हणू नये. जर वाईट लोकांमध्ये जन्मजात नसतील तर ते रोबोट असतील. प्रत्येक व्यक्ती रागावण्यास सक्षम आहे. या रागाचा नेमका काय परिणाम होईल हा एकंदर मुद्दा आहे. प्रत्येक गोष्टीत संतुलन राखणे महत्त्वाचे आहे. नकारात्मक भावनांना सकारात्मक भावनांसह पर्यायी असणे आवश्यक आहे आणि हे सर्व एखाद्या व्यक्तीचे आरोग्य राखण्यासाठी. मानवी मेंदूची रचना अशा प्रकारे केली जाते की जेव्हा नकारात्मक भावना प्रबळ होतात तेव्हा ते त्याचे कार्य मंदावते. एखाद्या व्यक्तीची वस्तुनिष्ठ विचारसरणी नाहीशी होते आणि तो परिणामांचा विचारही करत नाही. ही भावना हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी प्रणालीच्या कार्यावर देखील नकारात्मक परिणाम करते.

मत्सर - द्वेष

एक मत आहे की मत्सर द्वेषाला जन्म देते, कारण मत्सर उच्चारित स्वरूपातून नकारात्मक भावनांमध्ये विकसित होऊ शकतो. बर्‍याचदा ईर्ष्यावान व्यक्ती गुप्तपणे ज्या व्यक्तीचा मत्सर करतो त्याला इजा करण्याचा प्रयत्न करतो.

मत्सर ही एक वैयक्तिक भावना आहे, तर द्वेष मानवी समुदायांना (लोक, राष्ट्रे, राज्ये) स्वीकारू शकतो.

स्पिनोझा यांनी द्वेष म्हणून एखाद्या व्यक्तीला अशा प्रकारे प्रभावित करणाऱ्या द्वेषाची व्याख्या केली आहे की एखाद्या व्यक्तीला दुसऱ्याचा आनंद पाहून नाराजी वाटते किंवा त्याउलट - दुसऱ्याचे दुर्दैव पाहून आनंद होतो.

काही संशोधक संज्ञानात्मक शब्दांना मत्सर आणि द्वेषाचे श्रेय देतात. इतरांनी लक्षात घ्या की एखाद्याच्या संसाधन मर्यादा लक्षात घेण्याच्या क्षमतेमध्ये मत्सर व्यक्त केला जातो, तर द्वेष इतर व्यक्तींमधील गुणवत्ते आणि संसाधने पाहण्याच्या क्षमतेच्या अभावामध्ये नोंदवला जातो.

पुरुषांबद्दल द्वेष

बहुतेकदा, पुरुषांच्या द्वेषाची मुळे बालपणात असतात. वडिलांकडून, आजोबा किंवा मोठ्या भावांकडून होणाऱ्या अपमानामुळे आणि दडपशाहीमुळे भावी स्त्रिया पुरुषांबद्दल नकारात्मक भावना निर्माण करतात. नकारात्मक वृत्तीसाठी पूर्व शर्ती इतर सदस्यांप्रती असू शकतात, उदाहरणार्थ आईकडे. परिणामी, पुरुषांबद्दल भीती आणि त्यांच्याशी संबंध निर्माण होण्याची भीती आहे.

तर, मनोवैज्ञानिक समस्यांमुळे पुरुषांचा तिरस्कार उद्भवतो: पुरुषांना त्यांच्या नैसर्गिक अभिव्यक्तींमध्ये स्वीकार न करणे आणि स्वत: ला स्त्री म्हणून स्वीकार न करणे. जर एखादा नकारात्मक अनुभव असेल, उदाहरणार्थ, जेव्हा पालक घटस्फोट घेतात, भांडणात राहतात, कलहात राहतात आणि कुटुंबात हिंसा, क्रूरता आणि असभ्यता असते, तर याचा थेट परिणाम भविष्यातील स्त्रीच्या पुरुषांना नकार देण्यावर होईल. याचा परिणाम पुरुषांबद्दल द्वेष किंवा भविष्यातील मुलांबद्दल तिरस्कार होईल. स्त्रीच्या पुरुषांचे सार स्वीकारण्यात सामंजस्याचा अभाव मानसिक स्थितीवर परिणाम करतो (समजण्याची कमतरता, स्वत: ची नापसंती, तिच्या वैयक्तिक जीवनात अपयश) आणि स्त्रीच्या शारीरिक आरोग्यावर देखील परिणाम होतो.

माजी पतीबद्दल द्वेष

जेव्हा एकेकाळी अत्यंत प्रिय आणि जवळच्या व्यक्तीवर अनेक अनियंत्रित दावे केले जातात तेव्हा ते शब्दांत व्यक्त करणे फार कठीण असते, ज्यामुळे आंतरिक शक्तीला क्षीण होणारी द्वेषाची भावना निर्माण होते.

आपल्या माजी पतीबद्दल द्वेषापासून मुक्त कसे व्हावे? आपण फक्त त्याला क्षमा करणे आणि त्याच्या सर्व कमतरतेसह स्वीकार करणे आवश्यक आहे. माफी पद्धतीमध्ये फक्त सात अनुक्रमिक चरणांचा समावेश आहे.

पहिली पायरी: तुम्ही तुमच्या माजी पतीचा तिरस्कार का करता आणि तुम्ही त्याच्यावर नेमका कोणता आरोप करता याची यादी तयार करणे आवश्यक आहे. त्याच वेळी, या परिस्थितीत तुम्हाला कसे वाटते यावर विचार करा. अशा प्रकारे, आपण अद्याप जास्त नकारात्मकता फेकून द्याल.

पायरी दोन: तुम्ही स्वतःला या प्रश्नाचे उत्तर द्यावे - तुमच्या माजी पतीकडून तुम्हाला कोणत्या प्रकारच्या अपेक्षा होत्या? अशाप्रकारे, तुमच्या माजी पतीसोबतच्या परिस्थितीत तुम्हाला नेमके कशामुळे तणाव निर्माण झाला आणि नकारात्मक भावना कशामुळे निर्माण झाल्या या निष्कर्षावर तुम्ही याल.

तिसरी पायरी: स्वतःला त्याच्या शूजमध्ये ठेवण्याचा प्रयत्न करा. हे तुम्हाला त्याचे निराकरण करण्याची आणि त्याच्या भावना समजून घेण्याची संधी देईल. कदाचित त्याला देखील अशीच भीती अनुभवली असेल ज्यापासून त्याला सुटका हवी होती. परिस्थितीचे विश्लेषण करताना, जेव्हा तुमच्या माजी पतीने तुमच्यावर समान आरोप केला तेव्हा हे स्पष्ट होऊ शकते.

चौथी पायरी: स्वतःला माफ करा, म्हणजे तो भाग ज्याने तुमच्या भूतकाळाचा द्वेष केला आणि म्हणून चुकीचे वागले कारण त्याने हे सर्व भीतीपोटी केले.

पाचवी पायरी: स्वतःला तपासा - तुम्ही क्षमा केली आहे का? या प्रकरणात, आपण घेतलेल्या तीन चरणांबद्दल आपण आपल्या माजी पतीला सांगू शकता का याची कल्पना करा. आपण याबद्दल विचार करता तेव्हा आपल्याला कसे वाटते? शेवटपर्यंत पूर्ण न झालेल्या टप्प्यांबद्दल शंका आणि चर्चा.

सहावी पायरी: तुमच्या माजी पतीशी बोला, तुमच्या अनुभवांबद्दल बोला आणि त्याला तुमच्याबद्दल समान भावना आहेत का ते शोधा.

सातवी पायरी: तुमच्या जीवनाचे विश्लेषण करा - तुमच्या वडिलांसोबत तुमच्या संबंधात अशीच परिस्थिती होती का. कदाचित तुम्हीही त्याच्यावर अशाच गोष्टींचा आरोप केला असेल. उत्तर होय असल्यास, वरील सर्व पायऱ्या त्यावर देखील लागू करा.

अवचेतन स्तरावर समज बदलण्याच्या क्षमतेमध्ये या पद्धतीचे वेगळेपण आहे, जे तुम्हाला क्षमा करण्यास आणि तुमच्या आयुष्यातील सर्व नकारात्मक क्षणांना सोडून देण्यास अनुमती देईल.

द्वेषापासून मुक्त कसे व्हावे

क्षमा करण्यास सक्षम असणे ही उदार आणि बलवान लोकांची गुणवत्ता आहे. मानसशास्त्रज्ञ सहिष्णुता आणि सहिष्णुता जोपासण्याचा सल्ला देतात. लोकांशी साध्या आणि सहज संवादासाठी हे गुण आवश्यक आहेत.

स्वतःमध्ये सहिष्णुता विकसित करण्यासाठी, लोकांचा अभ्यास करा. लोकांना समजून घेऊन, तुम्ही वेगवेगळ्या सामाजिक स्थिती, राष्ट्रीयत्व, धर्म, संस्कृती आणि शिक्षणाच्या पातळीच्या लोकांबद्दल सहिष्णु होण्यास शिकू शकता. लोकांचा अभ्यास करूनच तुम्ही स्वतःला चांगले ओळखू शकाल. स्वतःला समजून घेऊन, तुम्ही स्वतःवर अधिक चांगल्या प्रकारे नियंत्रण ठेवण्यास शिकू शकता. हे आपल्याला नकारात्मक भावनांना अधिक सहजपणे तोंड देण्यास मदत करेल आणि नंतर द्वेषाला पोसण्यासाठी काहीही राहणार नाही.

द्वेषाचा उदय एखाद्या अतृप्त व्यक्तिमत्त्वासाठी, स्वत: ची टीका आणि समस्या सोडविण्यास असमर्थतेसाठी स्वतःबद्दल अपराधी भावनेच्या संभाव्यतेशी संबंधित आहे. अनेक महिन्यांपासून आत साचलेली नकारात्मकता आणि बाहेर पडण्याची धमकी देणारा स्फोट घडवून आणू शकतो. जर तुम्हाला द्वेषाची भावना असेल तर सुरुवातीला स्वतःमध्ये कारण शोधा. ज्या व्यक्तीमध्ये आंतरिक सुसंवाद आहे तो द्वेषाला त्याच्या आंतरिक जगावर कब्जा करू देणार नाही.

द्वेषाचे काय करायचे? द्वेषापासून मुक्त होण्याचा एक मार्ग म्हणजे “क्षमा”. लोक परिपूर्ण नसल्यामुळे ते अनेकदा चुकीचे निर्णय घेऊन चुका करतात आणि जेव्हा चिडचिड होते तेव्हा ते चुका करतात आणि वेदना होतात. त्यांना क्षमा करा, अशा प्रकारे तुम्ही संचित नकारात्मक उर्जेपासून मुक्त व्हाल. लोकांना ते कोण आहेत म्हणून स्वीकारा आणि त्यांच्यावर राग धरू नका, जे तुमचे जीवन विषारी बनवते. आपल्या शत्रुत्वाबद्दल विसरून जाण्याचा प्रयत्न करा. तुमच्या प्रिय व्यक्ती, कुटुंब आणि इतर महत्त्वाच्या बाबींवर जास्त वेळ घालवा.

ध्यानधारणा, व्यायामशाळेत जाणे, सिनेमाला जाणे यामुळे द्वेषापासून मुक्ती मिळू शकते. आनंददायी, आवडत्या क्षणांनी स्वतःचे लक्ष विचलित करा आणि भविष्यात जग जसे आहे तसे समजून घ्या, कोणत्याही भ्रमविना. केवळ अशा परिस्थितीत आपण अनावश्यक चिडचिड आणि द्वेष विकसित करणार नाही.

द्वेषाची भावना निर्माण होण्याचे एक कारण म्हणजे एखाद्या व्यक्तीला जीवनाची स्पष्ट, अस्पष्टपणे समजण्यायोग्य रचना आणि बिंदू आणि अक्ष - द्वेष आणि अक्ष - यांच्याशी संबंधित स्वतःचे स्थान समजून न घेणे. कोऑर्डिनेट्सचे मूळ आणि गुड - एव्हिल स्केलचा प्रारंभ बिंदू कोठे आहे?

द्वेष आणि प्रेम या परस्परविरोधी भावना आहेत, तथापि, या संकल्पना भावनिक आणि तार्किकदृष्ट्या एकमेकांशी जोडलेल्या आहेत. जर मुख्य घोषवाक्य निःस्वार्थपणे देण्याची आणि आनंद आणण्याची इच्छा असेल तर द्वेषाची मुख्य घोषणा म्हणजे जाणीवपूर्वक काढून घेण्याची आणि वेदना आणण्याची इच्छा. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, हे विधान विवादास्पद वाटत असले तरी ते बरोबर आहे.

द्वेष त्याच्या अभिव्यक्तीच्या बहुआयामी स्वरूपामुळे पूर्णपणे समजणे, रचना आणि स्थान करणे खूप कठीण आहे. अशी एक धारणा आहे की लोकांमध्ये ही स्थिती आहे द्वेष आणि शत्रुत्वप्रजातींच्या अस्तित्वासाठी, विकासात प्रगती आणि प्रजाती आणि उप-प्रजातींच्या विकासाला उत्तेजन देण्यासाठी अस्तित्वात आहे.

प्रेम आणि द्वेष यांच्यातील कनेक्शनची ताकद आणि एकाच्या दुसर्यामध्ये संक्रमणाची परिस्थिती स्वतः व्यक्तीच्या संस्कृतीवर अवलंबून असू शकते. एखादी व्यक्ती स्वत: द्वेषाच्या छुप्या स्वरूपाचा त्रास घेऊ शकते, ते सर्व सजीवांच्या विरूद्ध निर्देशित करू शकते आणि त्याच्या खऱ्या कारणांबद्दल जागरूक नसते.

पालक, बालवाडी आणि शाळा यांच्याशी संवाद साधताना प्रेम आणि द्वेषाच्या पायाच्या निर्मितीवर मुलाचा गंभीर प्रभाव असतो. पालकांचा सर्वाधिक प्रभाव असतो.

भविष्यात, मुलाच्या तक्रारी आणि स्वतःमध्ये चुकीची वृत्ती आणि समाज, समाज आणि पालकांबद्दलच्या त्याच्या विचारांचे प्रक्षेपण आयुष्यभर प्रसारित केले जाते. शिक्षण घेत असताना, एखादी व्यक्ती सुलभ आणि असत्यापित स्त्रोतांकडून अतिरिक्त डेटा आणि दृष्टीकोन समजून घेते. समाज, इंटरनेट आणि टेलिव्हिजनमधील नातेसंबंधांमधून पसरलेल्या द्वेषाच्या अतिरिक्त शेल आणि थरांवर थर लावल्याने, व्यक्ती इतरांना प्रेम दाखवण्याची आणि प्रेम ऐकण्याच्या संधीपासून पूर्णपणे बंद होते.

वय-संबंधित अपरिवर्तनीय मानवी परिस्थिती.

ही मानसिक स्थिती आहे आणि एखाद्या व्यक्तीचे सार आहे ज्यामध्ये तो यापुढे चुकीचे मिळवलेले ज्ञान किंवा जीवनावरील चुकीची मते पूर्णपणे मिटवू शकणार नाही. या स्थितीला म्हणतात मानसिक विकासाची स्तब्धता.

क्लायंटसोबत काम करताना मिळालेल्या प्राथमिक माहितीनुसार आणि माझ्या निरीक्षणानुसार, एखाद्या व्यक्तीचे बंद होण्याचे वय आणि खोल द्वेषाने महिलांचा पराभव 39 वर्षांचा आहे.यू पुरुष वय, तीव्र द्वेषाची स्थिती आणि परत येण्यास असमर्थता निर्माण होते 59 वर्षांचा. या वयात, पुरुष आणि स्त्रिया दोघेही, त्यांचे चारित्र्य, जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन, अंतर्गत विश्वास आणि नकारात्मक दृष्टीकोन खूप मजबूत दबाव आणि गंज अधीन आहेत. लोकांद्वारे प्रसारित केलेल्या वास्तविक, सहज ओळखण्यायोग्य घरगुती सायकोव्हायरसचे येथे एक उदाहरण आहे. सायकोव्हायरस आणि लोकप्रिय अभिव्यक्तींची उदाहरणे जी लोकांच्या मानसिकतेचा नाश करतात आणि एखाद्या व्यक्तीमध्ये द्वेष वाढवतात:

• तुझं माझ्यावर अजिबात प्रेम नाही.
• तू मला ताबूतमध्ये नेऊ इच्छित आहेस.
• तू तुझ्या भावाचा इतका तिरस्कार का करतोस?
• तुला माझी अजिबात काळजी नाही.
• तुम्ही तुमच्या कुटुंबाला पूर्णपणे विसरलात का? आपण आम्हाला सोडण्याचा निर्णय घेतला आहे का?
• अशक्त, नपुंसक, स्त्री.
• तुम्ही रखवालदार म्हणून काम कराल.
• होय, आमचे दुसरे मूल मूर्ख जन्माला आले...
• वेश्या. आपण फक्त विचार करू शकता की कोणासह अंथरुणावर उडी मारावी.
• तो तुम्हाला सोडून जाईल.
• तुमची पुन्हा फसवणूक होईल.

द्वेष हा नेहमी सृष्टीतील आपल्या विचारांचा आणि कृतींचा परिणाम नसतो किंवा एखाद्या गोष्टीची आपली दृष्टी आणि समज आणि प्रत्यक्षात काय आहे यामधील एक न जुळणारा विरोधाभास असतो.

द्वेष ही एक विनाशकारी वैयक्तिक गुणवत्ता आणि भावना आहे. द्वेषाच्या कारणांचे योग्य स्पष्टीकरण देऊन आपण द्वेषाचा सामना केला पाहिजे.

आता परस्पर संबंधांच्या दृष्टीकोनातून या नकारात्मक भावनेचा उदय पाहू. उदाहरणार्थ, प्रेम, भक्ती आणि एकमेकांवरील निष्ठा यावर आधारित मजबूत, मैत्रीपूर्ण कुटुंबाच्या परंपरांमध्ये पत्नीचे संगोपन केले गेले. तिचे कुटुंब आणि पती यांना प्रेम आणि काळजी देणे ही तिची आंतरिक क्षमता आहे. त्यानुसार, ती कुटुंबात विश्वासघात आणि खोटे बोलणे स्वीकारत नाही.

माझे पती वेगवेगळ्या तत्त्वांवर वाढले आहेत. काही काळ त्याने अनुकरणीय कौटुंबिक पुरुषाची भूमिका बजावली, परंतु तो दुसर्या स्त्रीला भेटला आणि पत्नीला दोन मुलांसह सोडून त्याने आपले कुटुंब सोडले.

जर पत्नीची जीवन स्थिती असेल जी कुटुंबाबद्दल तिच्या पतीच्या मतांपेक्षा फार वेगळी नसेल, तर वेगळे होणे तिच्यासाठी शक्तिशाली भावनिक उलथापालथ न करता पार पडू शकले असते, परंतु संपूर्ण मुद्दा असा आहे की तिचे तिच्या पतीवर प्रेम होते आणि त्याच्या विश्वासघाताने तिला हादरवून सोडले. कोर तिच्या पतीपासून विश्वासघात आणि विभक्त होण्याशी संबंधित बाह्य वास्तविकता तिच्या अंतर्गत कल्पना आणि वृत्तीशी जुळत नाहीत.

या उदाहरणात, प्रत्येक बाजूची भिन्न मते आणि भिन्न स्थिती होती - मूल्यांकन क्रिया प्रत्येक पक्षाच्या शक्य तितक्या जवळ केल्या पाहिजेत. कदाचित पत्नीचा द्वेष आनंदाच्या इच्छेप्रमाणे दिसेल आणि त्याउलट.

सापेक्षतेचा बिंदू प्रेम - द्वेष

असे दिसते की द्वेष, त्याच्या संरचनेत, एकसंध आणि प्रत्येकासाठी समान असावा. एक व्याख्या देणे पुरेसे आहे - हे चांगले आहे, हे वाईट आहे, हे प्रेम आहे, परंतु हे द्वेष आहे. तथापि, हे पूर्णपणे सत्य नाही; ते खूप खोलवर जाते. चला प्रश्न विचारूया:

सापेक्षतेचा मुद्दा कुठे आहे - हे चांगले आहे आणि हे वाईट आहे?

मूल्यांचे सर्वसाधारणपणे स्वीकारलेले, जागतिक स्तर कोठे आहे? सापेक्षतेचा मुद्दा कुठे आहे - हे प्रेम आहे आणि हे द्वेष आहे? तुमची वैयक्तिक मूल्ये आणि सापेक्षतेचा बिंदू कुठे आहे? प्रेम किंवा द्वेषासाठी मोजण्याचे एकक काय आहे? या भावनांची सर्वात टोकाची स्थिती कोणती आहे. आपला समाज आणि मानवी विकास, टेक्नोजेनिक समाजाकडे वाटचाल करत, भौतिक प्रमाणांचे अनेक मापदंड घेऊन आले आहेत आणि त्याचे मूल्यांकन केले आहे, परंतु विध्वंसक सायकोव्हायरसच्या प्रभावाच्या प्रमाणात कोणतीही कठोर मूल्ये आणि मूल्यांकन नाहीत. आपण असे म्हणू शकतो की द्वेषाचे कारण आपण आणि आपल्या उच्च अपेक्षा आणि कल्पना आहेत, परंतु हे पूर्णपणे बरोबर नाही.

प्रत्येकाला वाईट आणि द्वेषाची स्वतःची अक्ष असते. उदाहरणार्थ, कुत्रे मांजरींचा तिरस्कार करतात. मुस्लिम ख्रिश्चनांचा द्वेष करतात.

सत्याचा शोध आणि द्वेषाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन निर्देशांकांच्या प्रारंभ बिंदूच्या स्थितीमुळे आणि सापेक्षतेच्या बिंदूद्वारे गुंतागुंतीचा आहे. या साध्या उदाहरणाकडे वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून पाहिल्यास, मांजरींना कुत्र्यांचा द्वेष करण्याची आणि ख्रिश्चनांना मुस्लिमांचा द्वेष करण्याची खोल कारणे आहेत हे लक्षात येईल.

उच्च अपेक्षा आणि स्वतःचे विचार

द्वेष हा आपल्या उच्च अपेक्षा, एखाद्या गोष्टीबद्दलची आपली कल्पना, एखाद्या गोष्टीबद्दलची आपली दृष्टी आणि वास्तवात जे अस्तित्वात आहे, यामधील एक न जुळणारा विरोधाभास आहे. या आपल्या उच्च अपेक्षा, दृश्ये, जीवनातील स्थान आहेत.

मोठ्या अपेक्षांमधून येणारी आपली वेदना आणि निराशा केवळ लग्नातच नसतात, त्या प्रत्येक नात्यातील एक प्राणघातक विष असतात जे प्रत्येक नात्याच्या अगदी हृदयावर आघात करतात. ही आपल्या संपूर्ण आयुष्याची समस्या आहे.

विवाह एका कारणासाठी आणि फक्त एका कारणासाठी घटस्फोटात संपतो: दोन लोकांच्या उच्च अपेक्षा. बाह्य वास्तव आणि मानवी मागण्या यांच्यात निराशेची एक दुरवस्था निर्माण होते. हे पाताळ, या पाताळाची खोली म्हणजे द्वेष.

द्वेषाची कारणे

द्वेषाची कारणे जाणूनबुजून आणि अनावधानाने केलेली कृती आहेत. नकळत म्हणजे योग्य शैक्षणिक प्रक्रियेचा अभाव आणि जीवनातील वास्तविकता आणि जगाच्या काल्पनिक आदर्शवादी चित्रांचे योग्य स्पष्टीकरण. यामागे पालकांचे स्वतःचे अज्ञान हेही कारण आहे.

जाणूनबुजून द्वेष, बाहेरून प्रसारित, समाजात संघर्ष, लोकांमध्ये शत्रुत्व भडकवण्याची एक पद्धत आहे. नकारात्मकता प्रसारित करणे, माहितीचे उघडपणे खोटे बोलणे, तथ्ये विकृत करणे आणि द्वेष वाढवणे या युद्ध सुरू करण्याच्या पद्धती आहेत. द्वेषाची वस्तू मुले, किशोर, लोकांचे गट, शहर समाज, राष्ट्र, देश, खंड, देश, राजकीय व्यवस्था, धर्म इत्यादी असू शकतात.

खुल्या माहितीचा प्रचार करणे ही वस्तु, देश, राज्य यांच्या विरोधात आक्रमकतेची वस्तुस्थिती मानली जाऊ शकते. युद्धे चालवण्याचे हे एक अविभाज्य साधन आहे, सर्व सजीवांचा नाश करण्याची एक सार्वत्रिक विध्वंसक पद्धत आहे. हे शत्रूकडून आक्रमकतेचे घटक आहेत.

द्वेष लपविला जाऊ शकतो. ती अत्यंत धोकादायक आणि त्यातून सुटणे कठीण आहे. छुपा द्वेष त्या लोकांवर निर्देशित केला जात नाही ज्यांच्यामुळे तो खरोखर होतो, परंतु ते वाटेत भेटलेल्या कोणावरही असतात.

द्वेष, विविध प्रकारच्या चारित्र्य विकृतींमध्ये बदलणे, आयुष्यभर टिकून राहू शकते आणि केवळ त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांसाठीच नाही, तर स्वतःमध्ये ते वाहून नेणाऱ्या व्यक्तीसाठी देखील गंभीर धोका निर्माण करू शकते.

मुलांचे योग्य संगोपन आणि प्रेमाची लस टोचणे

आपली मुले, एक निरंतरता म्हणून, त्यांच्या पालकांच्या आक्रमकतेचे प्रतिबिंब आहेत. शिवाय, त्यांची संचित आक्रमकता तुमच्यापेक्षा खूप जास्त आहे. जर तुम्ही द्वेषाने भरलेले असाल, तर तुमची मुले अधिक जबाबदारी घेतात, कारण त्यांच्याकडे द्वेषाची वस्तू नष्ट करण्यासाठी एक वर्धित कार्यक्रम आहे.

जर तुम्ही लोकांचा द्वेष करत असाल तर तुम्हाला खुनी मुलगा सहज मिळेल. द्वेषाचा नायनाट करायचा असेल तर आधी त्याचे समर्थन करणे थांबवले पाहिजे. बर्‍याच लोकांचा असा विश्वास आहे की निसर्गात द्वेष संवर्धनाचा एक प्रकारचा नियम आहे, ज्याने तुमचे वाईट केले त्याचा तिरस्कार करणे बंद केले तर तुम्ही स्वतःचा तिरस्कार करू लागाल, तो द्वेष हे आपल्या जीवनशक्तीचे प्रकटीकरण आहे, जर एखादी व्यक्ती वंचित राहते. द्वेषाने, हे त्याच्या सर्व भावनिक जीवनाचे विच्छेदन होईल.

द्वेषाची ऊर्जा

काही तत्वज्ञानी हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करत आहेत की द्वेष ही केवळ विनाशकारीच नाही तर प्रेमासारखी सर्जनशील भावना देखील असू शकते. हे सर्व द्वेष पांढरा करण्याचा प्रयत्न आहेत, या तीव्र आणि खोल भावनांचे खरे सार विश्लेषण करण्याची तसदी न घेता - केवळ एक भ्रम आहे.

द्वेषाची भावना उद्भवल्यास, बदला घेण्यासाठी योजना अंमलात आणा किंवा क्षमा करा. नकार - द्वेष - शिक्षा या चौकटीतील वरवरची दृष्टी समस्येचे सार प्रकट करत नाही. जर तुम्हाला तिरस्कार वाटत असेल तर तुम्हाला ही इच्छा आणि भावना जाणण्याची गरज आहे, भावनिक समाधान मिळवणे आणि उद्ध्वस्त करणाऱ्या नकारात्मक उर्जेचा प्रवाह बंद करणे आवश्यक आहे. दुसऱ्या शब्दांत, कृती करा, तुमच्या बदलाच्या योजना प्रत्यक्षात आणा, समाधान मिळवा आणि तुमचा अंतर्गत असंतोष विझवा.

द्वेषाची भावना जमा करू नका किंवा तीव्र करू नका, अतिरिक्त तथ्ये किंवा तुलना, निष्कर्ष जोडू नका. तुम्ही जितक्या वेगाने तणावाचे स्रोत दूर कराल, तितकी तुमची भावी मनःशांती अधिक फलदायी आणि शांत होईल. बदला आणि क्षमा या संकल्पना वाचा आणि लक्षात ठेवा.

या भावनेचे परिणाम तुम्हाला माहित असले पाहिजेत. समस्या किंवा आजाराचे स्वरूप द्वेषाच्या ताकदीवर आणि दिशांवर अवलंबून असते. जेव्हा आपण द्वेषाची भावना अनुभवतो तेव्हा आपण नकारात्मक उर्जेचा एक शक्तिशाली चार्ज अंतराळात फेकतो आणि अधिक शक्तिशाली नकारात्मकता आकर्षित करतो.